לחם משנה, הלכות מלכים פ’ ד’ סי’ ד’.
אף על גב דלא הוי גילוי עריות ממש הוי אביזרייהו
דגילוי עריות ודמי להו. ותדע לך דהרי אמרו (סנהדרין עה.)
בההוא שהעלה טינה בליבו על אישה פנויה
ואמרו שתדבר עמו מאחורי הגדר ולא רצו חכמים מפני שהוא גילוי עריות
וכמו שאמרו ביומא פרק יוה”כ (פב.)
א”כ ודאי כל דהוי אביזריה דגילוי עריות נקרא גילוי עריות
