הבית שמבסס את הבעלות
איננו בעלות כמו הדברים הניידים שביכולתו לכנס בתוכו ולשמור.
הבית נמצא בבעלות מתוקף היותו, מעתה, מכניס אורחים לבעליו.
דבר המחזיר אותנו לפנימיותו המהותית
ולדייר הדר בו לפני כל דייר אחר,
למקבל הפנים בהתגלמותו,
למקבל הפנים כשלעצמו
-להיות הנשי.
כוליות ואינסוף, עמנואל לוינס ע״מ 127
אורח רשע בביתך
התורה קובעת מדרג בנתינת הצדקה, היא מלמדת מהו סולם העדיפות הנכון
