לפי קאנט, ב”הנחת יסוד למטאפיזיקה של המידות”, האדם שרואה את עצמו כרשאי לשקר, אפילו רק כמקרה חריג שלצורך, ומקבל על עצמו שמעשיו מתנהגים כמייצג חוק מוסר אוניברסלי גורם לקח שהוא מאפשר למונח “אמת” לאבד את משמעותו בהקשר של קשרים בין אנשים. אם כל אחד לפי סברתו האישית רשאי לשקר, אין סיבה שתהיה לי ציפיה לאמת מאנשיםץ
כאשר משתמשים באותו מושג כל הזמן על כל דבר המושג נשחק ואין לו יותר משמעות, כמו שאפשר לראות מהרופא ילדים שכבר אין משמעות לזה שהוא אומר על משהו שהוא עוצר נשימה.
כאשר משתמשים באותו מושג כל הזמן על כל דבר המושג נשחק ואין לו יותר משמעות, כמו שאפשר לראות מהרופא ילדים שכבר אין משמעות לזה שהוא אומר על משהו שהוא עוצר נשימה.
קדם יום טוב
14.05.201817:23
לפי קאנט, ב”הנחת יסוד למטאפיזיקה של המידות”, האדם שרואה את עצמו כרשאי לשקר, אפילו רק כמקרה חריג שלצורך, ומקבל על עצמו שמעשיו מתנהגים כמייצג חוק מוסר אוניברסלי גורם לקח שהוא מאפשר למונח “אמת” לאבד את משמעותו בהקשר של קשרים בין אנשים. אם כל אחד לפי סברתו האישית רשאי לשקר, אין סיבה שתהיה לי ציפיה לאמת מאנשיםץ מאוד קשה לנהל חברה בלי האבן יסוד הזה.
קדם יום טוב
14.05.201817:12
נחמד לא הוי נחמד
שמואל סינגר
14.05.201817:12
מה שרואים בסרטון מראה ששקרים לבנים עלולים להוביל לחוסר אמינות בין בני אדם. וזו ראיה לבית שמאי שאומרים שצריך להתרחק משקר בכל מחיר
קדם יום טוב
לפי קאנט, ב”הנחת יסוד למטאפיזיקה של המידות”, האדם שרואה את עצמו כרשאי לשקר, אפילו רק כמקרה חריג שלצורך, ומקבל על עצמו שמעשיו מתנהגים כמייצג חוק מוסר אוניברסלי גורם לקח שהוא מאפשר למונח “אמת” לאבד את משמעותו בהקשר של קשרים בין אנשים. אם כל אחד לפי סברתו האישית רשאי לשקר, אין סיבה שתהיה לי ציפיה לאמת מאנשיםץ
מאוד קשה לנהל חברה בלי האבן יסוד הזה.